1998年的电影《滑动门》中，格温妮丝·帕特洛上演的女主角海伦，在伦敦地铁站的月台上经历了一场微不及谈却改写气运的骤然——她差一步错过地铁，只可眼睁睁看着滑动门缓缓关闭，将我方与另一种东谈主生隔在两头。
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这部影片并未得到影评界的深爱，仅拿到6.4分的泛泛成绩，但其中枢设定却戳中了东谈主类最普遍的困惑：要是东谈主生的轨迹出现一点微小的偏差，最终的收尾会不止天渊吗？这种“一念之差，两种东谈主生”的隐喻，不仅适用于个体气运，更能蔓延到地球人命的通盘进化史——要是人命能再行来过，智东谈主还会依期出现吗？贤达人命的出身，是势必的进化趋势，照旧一系列碰劲重叠的未必？
这个深切的问题，长久以来劝诱着古生物学家、进化生物学家、玄学家乃至普通东谈主的念念考，而哈佛大学已故古生物学家史蒂芬·杰伊·古尔德，在其1989年的文章《奇妙的人命：波基斯页岩与历史的实质》中，将这个问题推向了学术酌量的中枢。
古尔德在书中并未径直说起隐隐表面，却用无邪的翰墨精确证实了其中枢内涵：“当先毫无起因发生的异事，会产生四百四病般的大宗遵循，这些遵循让某种将来在当下看来似乎不行幸免。
但只消在早期作念出极其狭窄的改动，历史就会驶入一条完全不同的轨谈，转向另一个合理的标的，并不停偏离当先的轨迹。”这恰如《滑动门》中海伦的气运，错过地铁与赶上地铁，两种微小的开端，最终会演化出两个毫无杂乱的平行寰球；地球人命的进化，何尝不是一场边界迢遥、时期漫长的“滑动门”试验？
回望地球38亿年的人命史，咱们会发现，每一个关节节点的聘请，都像是一次“赶地铁”的骤然，而智东谈主的出现，只是是20万年前才发生的“未必事件”。
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在东谈主类出身之前，地球仍是在天地中运转了数十亿年，单细胞人命、多细胞人命、海洋生物、陆地生物先后登场，无数物种出身、富贵、死灭，每一步都依赖于前一步的铺垫，每一次进化都受限于此前的基因积蓄与环境变化。这种“旅途依赖”，让许多东谈主误以为进化是一条单向的、势必的谈路，但古尔德用波基斯页岩中的化石笔据告诉咱们：事实并非如斯。
人命进化的第一个关节节点，是细胞的第一次分裂——单细胞人命向多细胞人命的转念，这是生物复杂性的开端。单细胞有机体在地球酿成约10亿年后就已出现，它们结构浅近、衍生飞速，在海洋中占据了完全的主导地位，这种景况抓续了整整25亿年。
直到约13亿年前，多细胞人命才老牛破车，它们由无数个单细胞协同构成，领有了更复杂的结构、更高效的代谢方式，为后续的生物千般性奠定了基础。许多东谈主认为，多细胞人命的出现是势必的——跟着时期的推移，人命体势必会向着更复杂的标的进化，以适当更迢遥的生态位。但这个看似“势必”的论断，背后却荫藏着无数的未必。
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最先，进化自己并莫得预设的“标的”，生物学家们向来护讳使用“进取”二字来形色进化——进化的实质，是物种对环境的适当，而适当的方式多种千般，浅近的结构未必比复杂的结构更下等。比如，单细胞生物于今依然是地球上数目最多、散播最广的人命花样，它们能在顶点环境中生计，衍生速率远超多细胞生物，从生计才气来看，它们致使比东谈主类更“收效”。咱们之是以会以为生物复杂性在不停加多，只是因为人命当先只不错最浅近的花样出现——就像一个东谈主从山脚开赴，无论向哪个标的走，都是在“进取”攀高，并非因为攀高是势必的筹办，而是因为开端太低。
其次，多细胞人命的进化，远比咱们遐想的更容易被打断，也更具未必性。明尼苏达大学的进化微生物学家威廉·拉特克利夫和他的共事，曾作念过一项震恐学界的试验：他们在试验室中培养了一种单细胞酵母菌，只是用了不到60天的时期，这些酵母菌就自愿进化成了细胞集群，酿成了雷同多细胞生物的结构。
更令东谈主意外的是，这些细胞集群还进展出了初步的工作单干——一些细胞会主动物化，为其他细胞腾出空间和养分，让通盘集群能够更好地滋长和衍生。这项试验标明，单细胞向多细胞的转念，概况并非像以前认为的那样艰巨，但其发生的时机、方式，依然依赖于特定的环境条款与基因变异——要是莫得稳健的生计压力、莫得未必的基因突变，这种转念可能会推迟数亿年，致使永远不会发生。
即使多细胞人命顺利出现，进化的轨迹也依然充满了不笃定性，而最能粉碎这种“势必性”的，即是大死灭事件。大死灭是地球人命史中的“常态”，它们的发生有着惊东谈主的设施性，每一次都会极地面碎裂地球的生态系统，拔除大部分现有物种，为新物种的崛起腾出空间，但也会透顶斩断某些进化旅途，让一些看似“有但愿”的物种永远灭亡。
其中最严重的一次，是发生在2.5亿年前的二叠纪-三叠纪大死灭，这场祸害蹂躏了96%的海洋物种和70%的陆地物种，的确让地球人命濒临死灭；而古尔德在书中要点考研的，是发生在4.88亿年前的寒武纪-奥陶纪大死灭，这场死灭中，一种形似鳗鱼的袖珍生物——皮卡虫，红运地存活了下来。
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皮卡虫看似微不及谈，却是统统脊椎动物的祖宗。要是在那场大死灭中，皮卡虫未能幸存——概况是因为海水温度的微小变化，概况是因为食品来源的暂时清寒，概况只是一次未必的天敌侵袭——那么地球上就不会有脊椎动物，不会有鱼类、两栖类、爬行类、鸟类，更不会有哺乳动物和东谈主类。
这个看似“微不及谈”的未必，足以透顶改写地球人命的进化史，让东谈主类的出现变得不行能。这就像《滑动门》中，海伦要是只是早一秒赶到地铁站，就能赶上地铁，开启另一种东谈主生；皮卡虫的幸存，即是地球人命进化中一次“恰好赶上地铁”的红运骤然。
雷同的“红运骤然”，在地球人命史中反复出现。
二叠纪-三叠纪大死灭诚然毁掉性极强，却为恐龙的崛起创造了条款——恐龙在这场祸害后飞速占据了地球的主导地位，总揽地球长达1.65亿年，成为地球人命史中最爽快的物种之一。但恐龙的总揽，最终也斥逐于一次未必的祸害：约6600万年前，一颗直径约10公里的小行星，以每秒20公里的速率历害撞击了墨西哥湾的尤卡坦半岛，撞击产生的巨大能量至极于100万亿吨TNT火药爆炸，激起的尘埃和颓残潜藏了阳光，激勉了公共性的表象变冷、植物枯萎、食品链崩溃，最终导致恐龙透顶死灭。
对于恐龙死灭的原因，诚然小行星撞击表面得到了大多数科学家的认同，但仍有争议：一些估量者认为，大边界的火山喷发才是罪魁罪魁——其时印度的德干高原发生了抓续数百万年的火山喷发，大宗的二氧化碳和有毒气体参加大气层，导致公共表象变暖、海洋酸化，最终杀死了恐龙；2015年春天，还有估量者冷漠了一种更具天地论色调的新表面：太阳系在星河系中通顺时，地球未必参加了暗物经验外密集的区域，暗物资与地球里面的物资互相作用，激勉了地震、火山喷发等一系列祸害，最终导致恐龙死灭。
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无论原因是什么，这场祸害对恐龙来说是没顶之灾，对东谈主类的祖宗来说，却是一次“错过地铁”后的红运——恐龙的死灭，为袖珍哺乳动物的崛起腾出了生态位，而咱们的祖宗，恰是这些袖珍哺乳动物中的一员，它们体型微小、食性往常、衍生飞速，在恐龙死灭后的废地中果决存活，并逐渐进化出了哺乳动物的千般特征，最终演化出了东谈主类。
古尔德强调进化的未必性，而剑桥大学的古生物学证明西蒙·康韦·莫里斯，则抓完全相背的不雅点——要是说古尔德是办法“未必论”的福尔摩斯，那么康韦·莫里斯即是办法“势必论”的莫里亚蒂，两东谈主的不雅点舌剑唇枪，却都有着坚实的科学依据。
康韦·莫里斯专注于估量进化趋同表面，他认为，进化并非随即的未必事件，而是受到刚劲的天然拘谨的——只消存在特定的环境生态位，进化就会设法去填补，而填补这个生态位的，经常是形态、功能相似的生物，无论它们的进化旅途何等不同。
进化趋同的例子，在天然界中比比齐是。康韦·莫里斯曾以好意思洲的类虎动物为例：北好意思洲的类虎动物是胎盘哺乳动物，是今天野猫的祖宗；而南好意思洲的类虎动物，却是有袋类动物，与袋鼠、考拉有着更近的亲缘关系。这两种动物有着完全不同的进化旅途，却因为生活在相似的环境中，需要捕捉相似的猎物，逐渐进化出了相似的外形——尖锐的牙齿、康健的算作、敏感的感官。雷同的例子还有马达加斯加猬与欧洲刺猬：马达加斯加猬生活在非洲的马达加斯加岛，欧洲刺猬生活在欧洲大陆，两者相隔万里，进化旅途完全寥寂，却都进化出了混身是刺的外形，用来注重天敌。
最能体现进化趋同的，是眼睛的进化。
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英国进化生物学家理查德·谈金斯指出，眼睛在地球人命史中，仍是寥寂进化了至少40次，致使可能多达60次。从最浅近的眼点（只可感知后光的有无），到复杂的脊椎动物眼睛（能够聚焦、分辨颜色、感知细节），不同的物种在不同的时期、不同的环境中，各自进化出了用于感知后光的器官，诚然结构细节有所不同，但中枢功能完全一致。
更令东谈主咋舌的是，一种名为拟渊灯鲑（又称标枪鬼鱼）的深海鱼，致使进化出了第二双眼睛——一只眼睛长在头部前哨，用于不雅察前哨的猎物；另一只眼睛长在头部上方，用于感知上方的后光，这种罕见的结构，是拟渊灯鲑对深海环境的适当，亦然进化趋同的无邪体现。
康韦·莫里斯认为，进化趋同的普遍性，证实进化是有“标的”的，是势必的——只消环境条款稳健，贤达人命的出现即是势必的，即使东谈主类莫得出现，也会有另一种物种，沿着相似的旅途进化出贤达，占据东谈主类当今的生态位。而古尔德则认为，进化趋同只是名义形势，每一次趋同的背后，都荫藏着无数的未必，一朝早期的进化旅途发生微小的改动，趋同就会变要素歧，贤达人命的出现也会变得驴年马月。
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这场“未必与势必”的争论，能否通过科学试验来平息？密歇根州立大学的微生物生态学家理查德·伦斯基，用近30年的时期，作念了一项迄今为止最漫长的进化试验，试图寻找谜底。伦斯基栽植了12个分开的大肠杆菌种群，让它们在调换的环境条款下目田进化，迄今，这些大肠杆菌仍是进化了6万多代，至极于东谈主类进化史的120万年。
试验收尾令东谈主犀利，却也充满了争议：大多数情况下，这12个种群的进化轨迹至极相似，谱系判袂极其狭窄，这似乎复古了康韦·莫里斯的“势必论”；但也有一些显赫的例外：其中一个烧瓶中的大肠杆菌，在试验启动几年后，骤然分裂成两组，两组细菌的大小判袂很大，酿成了彰着的分化；另一个种群，则在几年后未必学会了以烧瓶中的柠檬酸盐为食——其他11个种群，开云app下载恒久只不错葡萄糖为食，无法愚弄柠檬酸盐。
伦斯基的试验标明，进化既有势必的趋势，也有未必的突破：在调换的环境条款下，物种的进化会呈现出一定的趋同性，这是势必的；但未必的基因变异，依然能让一些物种偏离主流的进化旅途，走向新的标的，这又是未必的。
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缺憾的是，这项试验依然无法决定“未必论”与“势必论”的胜出者——这两种表面都与试验收尾相符，却都难以量化处理，即使是最玄机的科学试验，也无法完全复原地球人命进化的复杂性，无法给出一个完全的谜底。
这场争论，最终照旧要回到东谈主类自身——回到那张也曾盛行的“从猿到东谈主”的进化图。那张图让咱们误以为，进化是一架路线，东谈主类自相干词然地占据了路线的尖端，是进化的“终极居品”。但事实上，古东谈主类的进化谱系，远比咱们遐想的更“浓密”，有着多重、平行的进化旅途。
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回到700万年前，当咱们的祖宗与黑猩猩的祖宗分谈扬镳时，古东谈主类的谱系就运转分化，先后出现了南边古猿、能东谈主、矗立东谈主、智东谈主等多个物种，还有弗洛瑞斯东谈主、尼安德特东谈主等其他古东谈主类种群，它们各自沿着不同的旅途进化，适当不同的环境，最终只消智东谈主幸存了下来，成为了地球的掌握。
古东谈主类的进化，相似充满了未必与不笃定性。器具的使用始于约330万年前，但时候的创新却极其从容，呈现出“断断续续”的特质。
好意思国天然历史博物馆荣誉馆长伊恩·塔特萨尔指出：“新式器具一般是断断续续出现的，中间会收支成百上千年，致使是几百万年。在这段漫长的间隔里，器具的立异亦然极小的。”好意思国康涅狄格大学的古东谈主类学家丹尼尔·阿德勒也认为，史前东谈主类的“正常”景况，是保抓“时候逍遥”，这种逍遥不错简易抓续几万致使几十万年。
这是因为，史前东谈主类的东谈主口数目一点，信息传播极其艰巨——如今，一项新时候的传播只需眨眼之间，而在史前，一个部削发出家明的新器具，可能永远无法传播到另一个部落，一朝这个部落死灭，这项时候就会透顶灭亡。
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东谈主口的稀有，还让东谈主类屡次靠近死灭的危机。根据一项估量，约7万年前，印度尼西亚的多巴火山发生了超等爆发，这是地球近200万年以来最历害的火山爆发，喷发产生的火山灰潜藏了阳光，激勉了抓续数十年致使几个世纪的公共变冷，导致地球上的东谈主类种群数目急剧减少，最低时仅剩下3000东谈主至10000东谈主，堕入了严重的种群遗传瓶颈。
咱们的祖宗凭借着果决的人命力，用功地渡过了这场危机，但其他统统的古东谈主类种群，都在这场祸害中或之后的岁月里逐渐灭亡了——矗立东谈主在地球上生计了160万年，最终走向死灭；弗洛瑞斯东谈主身体矮小，被称为“霍比特东谈主”，在地球上生计了不及10万年，也未能幸存。要是多巴火山的爆发再历害一点，要是东谈主类的祖宗莫得找到稳健的避风港，要是种群数目再减少一点，那么智东谈主也可能会像其他古东谈主类一样，成为地球人命史中的一段插曲，东谈主类的好意思丽也就无从谈起。
纵不雅通盘史前时间，生物演化与时候变革恒久并行发展。古东谈主类的大脑容量不停加多，融会才气不停提高，但这并不是咱们的祖宗独到的特征——许多其他古东谈主类种群，比如尼安德特东谈主，脑容量致使比智东谈主更大。
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塔特萨尔的估量标明，古东谈主类的进化，就像一场“武备竞赛”：融会才气的提高促进了时候的进取，时候的进取又让古东谈主类能够更好地适当环境，从而激动融会才气的进一步提高；同期，东谈主类进化树上的每一个枝条，都不得不面对变化意外的表象——恐龙时间，地球的温度比今天魁伟约10℃；3000万年前，公共运转念冷，更新世冰期行将到来，第一批灵长类动物栖息的丛林逐渐消退，热带雨林被开畅的草原取代。那些也曾适当了树上生活的灵长类动物，靠近着在草原上生计的巨大风险，而懂得谐和、能够使用器具的物种，得到了彰着的生计上风——最终，只消古东谈主类幸存了下来，并逐渐进化出了复杂的语言和秀雅念念维。
语言的出现，是东谈主类进化史上最关节的转念点之一，亦然最具未必性的事件之一。塔特萨尔和许多估量者都发现，秀雅念念维和复杂语言是智东谈主的中枢上风，但在学会言语之前，必须知足特定的生理条款。
大多数灵长类动物的喉头位于喉部靠上的位置，无法发出东谈主类语言所需的多种声息；只消当喉头向下迁徙，与声带、嘴唇、舌头、口腔酿成圆善的配合，才能发出显着、千般的语音。这种生理结构的改动，很可能是由左大脑皮层的两个特定区域促成的，而这两个区域，很可能是在终末的200万年内，才逐渐进化成当今的表情。
语言的进化，不单是是生理上的改动，更与复杂的社会步履密不行分。跟着古东谈主类种群边界的扩大，谐和变得越来越进攻，而语言作为一种高效的信息传递器具，逐渐进化出来——它让古东谈主类能够共享狩猎技巧、劝诫危境、传递训戒，能够遐想咫尺不存在的事物，能够回忆已往、贪图将来。
恰是因为有了语言，古东谈主类才能将制作器具的学问传递下去，才能组织大边界的狩猎举止，才能在泼辣的环境中结合谐和、共同生计。咱们的祖宗之是以能够驯顺地球，并非依靠刚劲的肌肉力量——与其他动物比拟，东谈主类的肌肉力量微不及谈——而是依靠智商，依靠语言带来的谐和才气和学问积蓄。
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到这里，咱们估量的仍是不单是是生物进化，还有文化进化。在文化进化的边界，“进取”这个词诚然比在生物进化中更受看轻，却也更难以忽视——文化创新似乎呈现出彰着的标的性，一朝一项时候、一种文化被发明出来，就会成为东谈主类好意思丽的一部分，不行逆、不行否定。比如，一朝发明了矛、箭、犁，东谈主类就不会再回到莫得这些器具的时间；一朝学会了适度火，就不会再放置这种能够取暖、烹调、注重天敌的手段。
多伦多大学的考古学家迈克尔·哈赞，历久奋力于于估量早期石器与火的使用，他在欧洲、中东、非洲等地开展了大宗的原野使命，破耗多年时期估量南非遗迹洞中的史前古器物——这个洞穴见证了抓续200万年的东谈主类举止，很可能是东谈主类祖宗第一次学会适度火的方位。
哈赞的试验室里，摆满了大小不一、花样划分的石斧和箭头，架子上的白色纸箱里，装满了更多石器时间的遗物。他指出：“在时候上，你着实不错看到发展趋势。事物变化是有标的的，这是时候阐扬作用的里面逻辑所致。”
但哈赞也承认，时候发展的社会环境，相似是关节因素。以火的适度为例：学会让火一直点火，是一项了不得的时候突破，但这需要一个半长久的大本营——只消在大本营中，东谈主类才能抓续治理火焰，才能将适度火的时候传递给后代，直到最终学会遍地随时生火。在东谈主类通往当代好意思丽的谈路上，农业的出现是另一个决定性的立异——播撒、收成小麦和大麦，驯养牲畜，让东谈主类从游牧生活转向假寓生活，为更大边界的东谈主类群落提供了长久的大本营。
农业的发展，促进了城市的出现、翰墨的发明、好意思丽的出身，成就耶利哥城墙和吉萨金字塔，似乎是农业发展后势必的一步。但哈赞强调：“对于农业发祥，莫得什么是势必的。这不是一定要发生的，可是一朝发生，就不行逆转。”农业的出现，依赖于特定的表象条款、特定的植物品种、特定的东谈主口压力，任何一个因素的微小偏差，都可能让农业的出现推迟数千年，致使永远不会出现。
除了时候和农业，音乐、数学、幽默、宗教等文化花样的发展，相似充满了未必与势必。
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直到3.5万年前，地球上还有另一支与智东谈主至极相似的古东谈主类种群——尼安德特东谈主，也即是咱们常说的洞居东谈主。也曾，咱们认为尼安德特东谈主自高、愚笨，无法与智东谈主比拟，但连年来的考古发现标明，尼安德特东谈主与咱们的相似度，远超咱们的遐想：他们的脑容量较大，会使用复杂的器具，会下葬故去的同类（诚然墓穴莫得智东谈主的精雅），致使会使用珠宝和羽毛荫庇我方，用玄色和红色神志在躯壳上涂画。
有估量者认为，直布罗陀海峡隔邻岩穴里的浅近线条画，即是尼安德特东谈主画图的“舆图”，或者至少具有某种象征功能——诚然这种解释仍有争议，但足以证实，尼安德特东谈主很可能也领有一定的秀雅念念维和文化才气。
尽管进化趋同普遍存在，但贤达人命的进化，很可能是一种极其荒僻的未必。
已故进化生物学家恩斯特·迈尔曾指出，在地球上已知的大致30种动物类群中，智商只在脊索动物中进化了一次；在脊索动物的上千个亚类中，高智商只存在于灵长类动物中，致使只存在于一个很小的亚类中。
除了东谈主类，智商水平较高的动物，可能只消头足类动物（如章鱼、鱿鱼）、海豚和鸦科动物（如乌鸦、喜鹊），但它们的智商，与东谈主类的语言才气、秀雅念念维、综合推理才气比拟，依然有着一丈差九尺。迈尔将东谈主类列为“奇特的种群”，短长常正确的——东谈主类的出现，是一系列未必事件的重叠，是无数次“恰好赶上地铁”的红运，是地球人命38亿年进化史中，最不行念念议的遗迹。
咱们无法回到已往，让地球人命再行进化一次，因而无法透顶处分“未必与势必”的争论。但咱们不错通过另一种方式，寻找谜底——探索天地中其他星球的贤达人命。自古以来，东谈主类就一直在揣度，天地中是否还有其他贤达人命，是否还有像地球一样的好意思丽。
但迄今为止，咱们并未从外星东谈主那边接纳到任何明确的信号，也莫得发现任何可信的外星贤达人命存在的笔据。这种“天地寂然”，概况恰恰证实，贤达人命的出现并非势必——星河系的其他方位，可能莫得人命，可能只消原始的单细胞人命，也可能有复杂的多细胞人命，但它们都遭受了无法克服的进化停止，未能进化出贤达。
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天然，也有另一种可能：咱们是目前天地中独一的贤达人命，智商的进化是一个漫长、用功、未必的历程，而咱们，只是天地中第一批红运儿。地球的人命史只消38亿年，而天地的年岁仍是超越138亿年开云app在线下载入口，相对于天地的漫长岁月，地球的复杂人命依然很年青。概况在远处的将来，地球上会出现比东谈主类更高档的贤达人命；概况在天地的其他边缘，还有其他的贤达好意思丽，正在探索着与咱们相似的问题。
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